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800字广州市爱国主义教育基地观后感

5月20日，研究生党总支组织我班同学参观了抚顺的雷锋纪念馆。通过参观，使我深受教育。由此，也想到了很多，关于过去的雷锋，关于现在的我们……

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在雷锋纪念馆内。我了解了雷锋的生前事迹。从雷锋小时候家里的小木桶、镰刀等东西，我看到了一个穷苦孩子的童年。从雷锋的成长经历，使我了解到雷锋的思想是怎样一步步走向成熟的，精神境界是怎样层层升华的。毛主席曾经说过，一个人一辈子做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。但雷锋做到了，这个在旧社会受尽欺凌的孩子，在新社会找到了自己的位置。是党和人民给了他新生的机会，他也用自己的满腔赤诚来回报党和人民。

或许是因为我们这一代人生来就没有经历任何大苦深仇，生活太过安逸，又或许是因为我们的灵魂已被金钱的铜臭熏染的麻木，在现今的社会里，像雷锋那样的人已经寥寥无几了。在雷锋纪念馆里有一则报道，是邓小平同志在一次纪念雷锋同志的会议上所讲的话，他说，在一辆公交车上，一位妇女怀抱着孩子站在拥挤的乘客中间，孩子在哇哇大哭，旁边一位青年则安然地坐在座位上装睡。看到这一幕，公交车上的一位老人感慨地说：“雷锋叔叔不在了。”当看到这里时，我的心震动了。邓小平同志的这几句话无疑是在影射现代社会中人的道德滑坡现象。这难道真的是我们这一代青年的思想境界吗？即使这个世界上从来都没有出现过雷锋这样的社会楷模，难道我们就连最起码的尊老爱幼都做不到吗？“学雷锋”不过是社会呼唤人类良知的一个口号，很多时候，我们帮助别人并不是为了这个口号，而只是在做人，做我们自己。

扪心自问，在这一方面我没有做过让自己感到羞愧的事情。有时在公交车上，当我给老人或小孩让座时，总会有人问我：“你是学生吗？”一次同一位老乡乘公交车，老乡给一位老人让座，旁边一位乘客对老乡说：“一看就知道你是老师，懂得尊老爱幼。”似乎在这个社会中，只有教师和学生这两种与社会接触较少的人的思想里还存在“助人为乐”四个字。那么其他人呢？难道他们的思想真的在利益的大染缸里浸泡的辨不清原来的模样？我相信，人性里善的一面一直在每一个人的心底呐喊，但是当我们想做一件好事时，又怕被周遭的人讥笑为傻，于是，我们压抑着内心的热诚，把自己伪装成漠然的样子。我们眼睁睁地看着这个本应温情的世界渐渐变得冰冷，却没有勇气伸出温暖的手去感化哪怕一张麻木的脸。终于有一天，当每一个人都变得无动于衷时，那首《让世界充满爱》岂不成了空想？

雷锋纪念馆这样的地方，每一个人都应当多去几次。也许它不能立刻使我们的思想境界升华，但至少每一次都是一次对灵魂的净化，都会使我们反思自己。逐渐地，我们的思想境界、道德觉悟在不知不觉中提高了，社会风气也会渐渐好转。到那时，这个世界才能真正充满爱。

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参加爱国主义教育基地后感想论文

爱国主义

爱国主义就是人们对于自己的祖国的忠诚和热爱的思想及为她的独立与富强而斗争的献身精神。

无产阶级的爱国主义是从本国劳动人民的根本利益出发的，是跟国际主义密切联系着的，既热爱自己的祖国，反对外来侵略，又尊重别的国家和民族的权利和自由。

列宁指出：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。

爱国主义表现为1.具有强烈的民族自尊心和自信心，维护祖国尊严和人民利益的高度责任感，对祖国前途怀有坚定的信念。

2.对祖国的河山、人民、历史和文化，对祖国的一切物质财富和精神财富的无限热爱。

3.把个人的前途和祖国的命运紧密地联系在一起，反对其他国家的入侵和本国的腐朽反动势力，为祖国和民族的繁荣富强而发挥自己的聪明才智。

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爱国主义源于人民对哺育自己成长的家乡、民族和祖国的深厚感情，逐渐升华形成的一种维护祖国利益的行为准则和坚强信念。基本内容有：促进本民族的物质和文化财富不断增长；维护各民族在平等基础上的联合、团结和祖国的统一；抵御外侮，捍卫祖国的主权和独立；同一切阻碍社会进步的反动势力进行斗争，促进祖国的繁荣与富强。

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爱国主义是一个历史范畴。不同历史时期，不同的阶级，爱国主义有不同的政治内容。剥削阶级的爱国主义以维护本阶级的私利为目的，因而是动摇的不彻底的。无产阶级的爱国主义继承了历史上爱国主义的优良传统，并把它同无产阶级解放事业结合起来，认为只有使人民从国内外剥削阶级的压迫下解放出来，成为祖国的主人，才能实现祖国真正的独立、统一和富强。当代中国人民的爱国主义是同热爱社会主义祖国和拥护祖国统一完全一致的。无产阶级解放事业是具有国际性的。无产阶级要为世界各国各民族人民的共同利益而斗争，把爱国主义同国际主义结合起来！

保卫祖国是一种常见的军事爱国主义

1814年巴黎综合理工大学的军官学校学生奔向巴黎，抵抗外国军队保卫首都。在学校庭院中纪念这一事件的一组雕塑。爱国主义是民族主义的一种流派，它显现了个人对自己的公民、政治社会，及其文化、成员、利益等表现出来的一种积极乐观的态度。对一些人来说，爱国主义有着自我牺牲的内涵，意味着国家利益应高于他们自身的利益（在极端的情况下甚至包括他们的生命）。战时，爱国主义是驱动人们参加军事运动的最大动力，在这种背景下爱国主义被视为人类自我保护（躲避战争）的本能在表面上的延缓的一种解释。其他人则将爱国主义与公共福利联系在一起，爱国主义便有了伦理学的内涵，它按时政治社会在某种意义上就是这种社会自身的道德标准或道德价值观。这种信仰的极端形式是对美国海军官员StephenDecatur说的mycountryrightorwrong的误用。爱国主义在伦理学上的首要涵义是，某个政治社会的成员，比非本社会的成员，在道德上有更多的义务与本社会的成员为伴，以此彰显区别。这种学说没有特别的名字，但它的对立面则有--道德上的世界大同主义则主张人类在道德上的义务应是一样的，不应有所区别。

董存瑞

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡，胜利完成了规定的任务。连队随即发起冲锋，突然遭敌一隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”碉堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路，年仅19岁。

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